www.fmath.info

Ettekanne

Vikipeedia

Boëthius oli äärmiselt haritud, mida valdavad Kreeka ja väga tuttav teoseid kreeka filosoofid. Kuigi ei ole kindlaid tõendeid, et tõestada, et Boëthius kunagi uuritud Ateena ja Aleksandria, paljud ajaloolased usuvad, et see peab olema juhtunud, et ta on saavutanud unikaalse taseme stipendiumi vahel tema kaasmaalased.

Ta abiellus Symmachus tütre Rusticiana ja neil oli kaks poega, kes järgiks oma isa nimetati kõrgetele ametikohtadel. Boëthius kätte perspektiivis Konsulaarpiirkond 510 samas kui 522 tema kaks poega hoitakse ametikoha konsuli üheaegselt.

Haridus ja teadmised olid olulised Boëthius ja ta kasutas oma andeid kirjalikult ja tõlkimisega. Tema matemaatika oli üsna piiratud, kuid ja teksti ta kirjutas aritmeetilise oli halva kvaliteediga, ja kuigi tema geomeetria tekst ei ole säilinud on vähe põhjust uskuda, et see oli kõik parem. Sellele vaatamata tema matemaatika tekste parima võimaliku ja kasutati paljude sajandite jooksul, mil matemaatiline saavutus Euroopas oli märkimisväärselt madal punkti. Boëthius's Aritmeetiline aluseks oli töö Nicomachus ja kuigi see andis talle võõras sümbol matemaatiline tase täna, see õpetas keskaegsed õpetlased umbes Pythagorase arv teooria.

Boëthius oli üks peamisi materjali quadrivium, haridus käigus tuuakse kloostrid, mis koosneb neljast teemad: aritmeetika, geomeetria, astronoomia ja teooria muusika. Selle viimase teema Boëthius kirjutas seoses muusika teaduse, võib oletada, et pigi on meeles üks kuuleb on seotud sagedusega heli.

Ta alustas ambitsioonika projektiga, tõlkida ja kirjutada kommentaarides kõik töötab nii Platon ja Aristoteles. Tema eesmärk oli näidata, kuidas neid kahte kõige olulisem Kreeka filosoofide kokku omavahel. See oli projekt, mis Boëthius kunagi lõpuni, eriti ta suri enne, kui ta võiks tõlkida Platon 's tööd ja täita oma eesmärk ühtlustada kahe filosoofiaid.

Ta tegi siiski teha Ladina tõlked Aristotelese 's Kategooriad ja De interpretatione ja Porfüür' s Isagoge kaks kommentaarid, mis on laialt levinud kogu keskaja. Kuni 12. sajandi tema kirjutised ja tõlked olid peamised töötab loogika Euroopas üha nime all tuntud Logica Vetus (st vana loogika).

Russell ütleb, et Boëthius paistab silma kui mees suur õppimine ja suur kirglikkus, vaba ebausu ja fanatismi. Ta kirjutab:

Ta oleks tähelepanuväärne igas vanuses, ajastul, kus ta elas, ta on täiesti hämmastav.

Boëthius sai pea kogu valitsus ja kohus teenuseid Theoderich, Itaalia kuningas ja Goodid. Russell kirjutas:

Theoderich tööle Boëthius reformida müntide ja Hämmastab Lihtsamate barbaarne kuningad selliste seadmete nagu päikese valib ja vee-kellad.

Theoderich otsustas Itaalia sisuliselt sõltumatu monarh kuigi ta oli nominaalne esindaja Bütsantsi keiser. Ta oli ise kuulutas kuningas Ravenna 494 pärast, võttes tagasi Itaalia alates Odoaker. Boëthius sai magister officiorum all Theoderich umbes 520. See oli umbes see aeg, et Boëthius töötanud lappima suhteid kirik Roomas ja kirik Konstantinoopoli, mis võib lõpuks on põhjused, et ta langes kasuks.

Justin I Konstantinoopol oli õigeusu Christian arvestades Theoderich oli Arian. Kui senaator Albinus süüdistati reetmises "eest, kirjutas keiser Justin vastu õigusriigi Theoderich" Ta oli kaitsnud Boëthius. See viis Boëthius ise on süüdistati reetmises, ja muude raskete tasud olid toonud ka näiteks tava võlu ja pühaduseteotus.

Boëthius pandi vangi ja seal kirjutas ta oma kuulsaima töö De consolatione Philosophiae. Russell ütleb:

Theoderich ... Arvatakse, õigesti või valesti, et tegemist oli krundi seotud meeste oma valitsust. See sundis teda vangistada ja täidab oma minister, senaator Boëthius.

Symmachus, Boëthius isa-in-law, kaitses tema vastu süüdistuse, kuid see on ainult viis Symmachus ise selle eest maksma. Boëthius mõisteti surma, lause ratifitseeris senat ilmselt tema tahte vastaselt, ja see tehti. Symmachus oli surma mõistetud, ja kui Theoderich ise suri aastal 526 ta oli laialt arvas, et ta tagasi makstud oma kuritegusid.

De consolatione Philosophiae vaadeldi:

... küsimuste iseloomu hea ja kurja, on õnn, juhus, või vabadus, ja jumalik ettenägemine. ... viiendas raamat, näiteks üritas ta lahendada selge on raske sobitada inimeste vabadus on jumalik ettenägemine, probleem, et vahel Stoic mõtlejad - kuigi sugugi mitte üheselt neist - on olnud üldiselt valuuta kaua.

Võimas, kuid lihtsat, Platon teismi ja moraali, mis paistab välja De consolatione Philosophiae on äärmiselt populaarsed keskajal ja renessansiajal. Võib-olla teadlik, et tema eesmärk tõlkimisega Platon ei olnud täidetud, Boëthius pannakse tema tööd Platon silmas teadmiste ja tegelikkus. Töö oli algselt kirjutatud ladina kuid see oli hiljem tõlgitud paljudesse erinevatesse keeltesse.

Anname näiteks pildi Boëthius oma uurimuses, mis on võetud tõlge De consolatione Philosophiae prantsuse keelde. Tõlke tegi Jean de Meun pühendatud Philip IV of France. See tähendab, et originaal on toodetud enne Philip surma 1314. Joonis on võetud koopia tehtud André Rousseau, raamatukauplus lisatud University of Bourges, lõpule 1. veebruaril 1476. On seitse illustratsiooni tuntud kunstnik Jean Colombe, mille "Boëthius oma uurimuses" ilmub tõlge Boëthius esialgset kasutuselevõttu.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland