www.fmath.info

Tema klasside looduslik filosoofia Stewart Tempautua suurimat imetlust "induktiivne meetod".

Nõu oma moraalset filosoofia professor Adam Ferguson osaleda loengutel ja Thomas Reid, Glasgow, Stewart veedetud aasta 1771-72 seal. Ta oli eriti mõjutatud Reid's uurimiskomisjoni inimmõistuse põhimõtete tervest mõistusest (1764). Stewart tagasi Edinburghis 1772 ja selleks ajaks isa tervis oli halvenenud niivõrd Dugald Stewart abistab isa õppetööga matemaatika. Tegelikult Matthew Stewart oli sunnitud loobuma õpetamise ja läks elama oma kinnisvara kell Catrine in Ayrshire. Dugald täiesti võttis üle ülesanded matemaatika professor ja ta teha need ülesanded nii hästi, et aastal 1775 valiti ta ühise professor oma isa.

Kuigi ta oli nüüd professor matemaatika Edinburgh, tema huvid olid kindlalt filosoofia ja ta on õpetanud Siveysoppi Edinburghi ajal istungil 1778-79 samas Adam Ferguson oli Ameerikas. Stewart õpetas matemaatika Edinburghis 13 aastat kuni Adam Ferguson astus aastal 1785, mil ta oli määratud filosoofia juhatusel ja loobunud juhatama matemaatika. Järgmine kommenteerida lingid Stewartin matemaatika ja filosoofia:

[Dugald] Stewart, nagu Reid, leidis, et filosoofia peab olema teaduslik distsipliin piiranguteta poolt metafüüsilist spekulatsioonid ja kategooriad, kuigi ta vaidles mõningate Reid's ravimvormide oma uue teaduse südamega. Stewartin afiinsus teaduslikku lähenemist, et filosoofilised probleemid on kajastatud tema matemaatika karjääri ja ta sageli analoogiaid vahel aksioomat matemaatika ja seadused, mis reguleerivad inimese mõtlemist.

1783 Stewart abiellus Helen Bannatyne; neil oli üks poeg Matthew. Kahjuks Helen suri 1787. On 29 juuli, 1790 Stewart abiellus Helen D'Arcy Cranstoun; neil oli ka üks poeg George, kes suri 1809. Pärast surma George Stewart oli suuresti mõjutatud ja tema tervis hakkas halvenema. Ta astus tema juhatusel 1810.

Stewart oli kaasatud huvitav vastuolulist 1805 üle nimetamine Leslie et juhatusel matemaatika Edinburghis. Lugu see vaidlus, ja Stewartin osa selles on öeldud, ja see on huvitav, sest see pöörleb edasi-tagasi, kas kirik võiks kontrolli teaduslike arvamuste õpetatakse ülikoolides:

Enne tema ametisse valimist Edinburgh mõõdukate oli insinuated et Leslie oli ateist. Nad esitanud märkus XVI oma "Heat", kus ta oli kirjutanud soodsalt umbes doktriini skeptiline David Hume, et põhjusliku seose kohta ei olnud midagi üle täheldatud pidev ja muutumatu sündmuste jada. Kui nad esitanud oma kandidaadi, Thomas MACKNIGHT, Edinburgh vaimulik, Stewart ja Playfair protestisid ühendav kirjavigade ja akadeemiliste ametikohtade ja vastuväiteid ette kirjavigade domineerimist Edinburghi ülikooli kohta struktuuris St Andrews. Pärast Leslie 's valimiste Edinburgh muudab otsustavalt tõrjuma Leslie võttis asi üldkogule kiriku Šotimaa kõrgeim foorum, kus otsustati, mai 1805, mille kitsas enamik 96-84, et asi välja jätta ja Leslie jätta undeposed oma matemaatika juhatusel.

Tegelikult Stewart, tema rolli vanem, keda Leslie, kui ta pöördus peaassambleel, kus Leslie süüdistati ateism. Stewart oli ustav usklik intellektuaalse vabaduse ja oma seisukohti toetavad Leslie olid sätestatud lühikese avalduse mõned olulised faktid (1805).

Stewart oli filosoof kõrgete rahvusvaheliste kogemuste kohta:

Stewart järgneb Reid väita, et igasugune filosoofia, mis on vastuolus põhimõtetega tervet mõistust peab olema vale, ja probleem on avastada ja kõrvaldada eeldus, mis annab sellised tulemused. Ta lisas, nõue, et filosoofilised propositions ei tohi muuta tähendusi mõistete tavapärase elu ...

Stewartin üllitisel kontuur Moral Philosophy (1793), Philosophical Essays (1810) ja filosoofia Active ja moraalsete volitused Man (1828). Tema peamine avaldamine oli siiski elemendid filosoofia inimmõistusele, mis ilmus kolmes osas üle 35 aastaks. Esimene ilmus 1792, teine 1814 ja kolmas osa 1827. Grave kirjutab:

Looduslik filosoofia sai teaduse, [Stewart] leidnud, kui kuulata, vabastatakse metafüüsilist oletustele, oli suunatud avastanud jälgides ja katse seadusi seoses füüsikaliste nähtused. Teadus loodus on arenenud, viies need uniformities, samal meetodil, vastavalt seadustele kõrgem üldine ... Ümberkujundamine filosoofiat silmas pidades on sarnane. See eeldab, et nähtust teadvuse läheneda ilma oletustele ja et seadused seoses tuleb induktiivmeetodil loodud. Eesmärk on teadus meeles on jõuda teadmiste "üldise seaduste põhiseadusega", mis vastaks newtonilainen põhimõtete füüsika ja nagu need, mis teeks võimalikuks deduktiivne selgitus väga erinevaid nähtusi.

Tegelikult Stewartin mõju füüsika on eriti huvitav ja see vorm peamine teema kus Olson väidab Stewart arvates matemaatika panna geomeetria oma aluse asemel algebra ning et tema seisukohad seda mõjutavad füüsilist mõelda Maxwell ja Rankine'i. Me lõpuks selle lühikirjeldus Stewartin filosoofilisi ideid järgmise kokkuvõtte alates:

Stewart oli täiesti teadlik pingeid oma mõtlemist. Ühelt poolt oli ta põhjalik inductionist filosoofia ja psühholoogia ... Teisalt oli ta tundliku realistliku tõlgendusi Kepler ja Galileo, kes nägi, et oletused ei ole lihtsalt vahend vahendid. Ta tõmbas mõlemas suunas, ning tema töö on osutunud oluliselt ühendab omavahel naiivne inductivism ja hiljem tehnika arvamuste teadusliku teooria ...

Järgmine kommentaari esineb Encyclopaedia Britannica:

[Dugald] Stewartin afiinsus teaduslikku lähenemist, et filosoofilised probleemid on kajastatud tema matemaatika karjääri ja ta sageli analoogiaid vahel aksioomat matemaatika ja seadused, mis reguleerivad inimese mõtlemist.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland